獄政博物館資訊的部落格

　　在別人眼裡，大門生應該是康健、快樂的群體，但是那些人卻蒙受著巨大的生理壓力。一大三門生臧玲對某大學800名本科生的一次生理壓力的觀察評釋：到場觀察的77.81%的大門生感觸了壓力存在，而此中更有13.04%的大門生聲稱：那些人正在履歷著很大或極大的壓力。
　　觀察現狀“憂鬱”一詞滿盈校園
　　今年照舊大三門生的臧玲，在進入高年級之後，就業問題劈面而來，壓力已在無形中存在，而四周的門生也以差別的方法表達著自己的壓力，臧玲說“憂鬱”一詞成了學校裡最常見的詞彙。
　　咱們在大學的網站上看到門生髮的帖子，一直能見到憂鬱這個字眼：“近來一直很憂鬱，怎樣才氣不憂鬱?完了我又憂鬱了。”而一項關於高校盛行語的觀察中也評釋“憂鬱”一詞雄踞高校盛行語榜首。臧玲說，門生在利用憂鬱這個詞的時間，代表著差別的心情：偶然代表不悅，偶然代表倒霉，偶然代表壓力，偶然乃至是話語的“條件反射”。
　　為相識大門生的壓力現狀，臧玲在大門生中心發放了800份觀察問卷，接納了有效問卷798份，觀察了363位男生，435位女生。效果不容樂觀，大多數大門生認為自己存在著壓力，不外壓力水平在”有點壓力”和”有些壓力”之間的佔77.81%，但是也有13.04%的被觀察者認為自己壓力很大和壓力極大，這部門人壓力感已凌駕了通例。臧玲說雖然這個數據還不敷以代表團體大門生的廣泛狀態，但它照舊具有肯定的參考代價。
　　觀察陳訴一壓力隨著年級增長
　　憑據臧玲的觀察，從大學一年級到大學四年級，越是高年級的門生越是廣泛感觸了更大的壓力，一年級門生對壓力的分寸掌控得相對較好，因為那些人才方才步入大學校門，還帶有某種高考成功帶來的良好感。而四年級的門生壓力感最大，尤其是有極大壓力感的人群顯著高於其他年級，那些人面臨著的壓力困擾包羅擇業與就業的徘徊、猛烈的競爭、龐大的人際干係乃至是愛與性的困擾。
　　觀察陳訴二屯子女生壓力最大
　　大門生的壓力感還具有顯著的性別和生源地的區分，過去不停認為女生是“抗壓動物”，但在這次觀察中，女生的壓力感卻顯著大於男生，而屯子門生的壓力感也要比城市門生猛烈得多，臧玲闡發說，這大概與社會對女生的要求比以往提高，同時社會時機的平等不敷，而女生情緒精緻、依賴性較重有關，而經濟條件、社會來往的停滯乃至”方言”問題，也讓屯子門生不如城市門生自大。
　　觀察陳訴三壓力來自三大方面
　　臧玲報告記者，在觀察中那些人發明：學業的困擾、交際的懼怕以及就業的發急是造成在校大門生壓力的三大問題，而且越臨近結業，就業的發急就越加顯著，而更讓她擔心的是，大概另有一些門生沒有把自己的“狐疑”真實地表達出來。
　　無論怎樣，生理壓力的存在已在大門生中具有肯定的範圍，臧玲說，這個問題需要引起器重，要是門生和學校可以或許接納有力的步伐進行調治，則會有利於這個群體的康健發展，否則結果緊張。她說有困擾的門生要把自己的問題說出來，同時要了解到適度的壓力有助於發揮潛能，學會放鬆自己，而高校則應該構造更富厚的業餘運動，同時高校辦理者和教育者，應該有更強的生理諮詢知識，給門生創造一個好的生理勸導平台。

導語：近日，國外社會心理學家通過統計發現，幾乎一半的美國人曾嘗試過做“第三者”。63%的男人和和54%的女人表示，他們目前的另一半，是之前的第三者。為什麼美國的小三如此容易上位？
　　最近，國外社會心理學家通過研究發現，“第三者插足”產生感情，無論在短期還是長期，都是痛苦的！這份研究結果發表在《人格研究雜誌》上。儘管嘴裡說著痛苦，但是人們卻沒有被這痛苦“嚇退”——統計顯示，幾乎一半的美國人曾嘗試過做“第三者”。有63%的男人和54%的女人表示，他們目前的另一半，是之前的第三者，也就是我們俗稱的“小三上位”！
　　當中國的小三現象正處於“野火燒不盡春風吹又生”態勢的時候，近年來就已經有不少人提出“美國為什麼小三少？”甚至有人認為，在美國養小三很難，是美國的財務體制決定的。還有人說這是美國女權運動的結果，使女性在教育和收入上與男性處於基本平等地位，女性已沒必要通過依附男人來索取物質滿足。事實果真如此？這份報告給我們揭示了在美國不僅小三多，而且還很容易上位。
　　在美國人的詞典裡“小三”是外來語，他們並不是很懂得這個數字本身含義，當他們搞明白之後直呼“中國人說話太拐彎抹角。”
　　筆者與許多美國人有過接觸，他們很奇怪，我們中國人是怎麼得出“美國小三少”這一結論的，他們說：“即便在美國生活了一段時間的中國人，也很難融入美國人的社交圈，這樣一來就很難了解美國家庭真實狀況。談到小三問題，美國人有自己的看法：“美國人更看中的是當下，珍惜眼前的愛情，至於過後，他們依舊是看重當下，珍惜眼前。”
　　他們認為，由於價值觀的不同，中國人往往把小三看得過重，是放大了小三的作用，誰都知道感情不和主要是夫妻雙方問題，而小三僅僅外因。他們說：“我們也注意到小三這個話題，但我們始終沒搞懂，中國人怎麼那麼習慣把家庭分裂都推到小三身上，中國有本名著叫《聊齋》裡面講的最多的是’狐狸精’
，其實現實生活中中國人對’狐狸精’認識根深蒂固。”
　　根據這份研究得出的結論：美國小三之所以容易上位，是由於這些家庭成員中有“更低的同情心、缺乏對他人幸福的關注；更低的責任感，不積極、不善於控制衝動、組織性差；自戀、自私、固執己見、以自我為中心；迴避型依戀：即保持情感上的距離；不受限制的社會的性傾向；低外向性，更少參與社會活動，冷淡。”
　　談到每年離婚的總數，美國或許永遠趕不上中國的數值，但是說美國離婚率高，似乎沒有人否認這一事實，這其中大部分與“小三”有關，但是在美國家庭出現婚變過程中，“小三”無需承擔太多的責任，只是提出離婚者或有過錯方要承擔相當大的經濟損失。
　　由於文化差異和價值觀的不同，美國人對愛情的理解似乎更加純粹，不願意附加更多的道德因素，他們毫不掩飾的“珍惜眼前，愛在當下”，能不能說這就是為什麼美國的“小三”多且易上位的理由？或許是或許還有更多的原因。也許“名花雖有主，我來鬆鬆土”是美國人一種時尚，但是這種時尚在中國值得推崇嗎？

　　網友來信：
　　我是一個男生，今年28周歲，感情生活很孤單，交際很少，一直以來沒有真正談過戀愛，感情空白。對女生我牽過手，摟過腰，擁抱過，但連初吻和初夜都還沒體驗過，隨著年齡增長，我心裡也一直很在乎自己的這種情況，總覺都堅持這麼久，不可隨便和不夠喜歡的人發生這些親密行為，偶爾也有過壞想法，但往往不敢做，怕後果。
　　我覺得自己生活在現在的社會，處女本不多，我對處女沒有刻意的要求，談不上非處女不要的情況。但我現在卻是因為堅持這麼久了，更放不開與一些喜歡我的人，或有機會發生關係的人去做所謂的男歡女愛，我對愛情有嚮往，對感情有幻想，有些理想主義。
　　後來，我註冊了相親網站，見過一些對象，也有朋友親戚介紹的相親對象，來來去去都是我喜歡別人，別人不喜歡我；別人喜歡我的，我又不是很喜歡對方……我很疲倦，但也很無奈。也試過有一些交往的經歷，但還算不上談戀愛，往往只有開頭的吃飯、電影、逛街，然後就沒有然後了。
　　最成功的一次表現，莫過於就是有人喜歡，親密關係也能促進，但就是心裡想著她並不是我很喜歡的人，有種不能突破自己的心理障礙。所以我該何去何從，敢想不敢做，請老師能提點一下，如果我寫的這些還不足讓您了解的話，不管能否收到您的回信，我對此也是做出了一個讓人理解的嘗試，謝謝。
　　專家回复：
　　大齡處女的讀來來信我見過很多，她們大都是矛盾的，一方面擔心遲遲找不到結婚對象，一方面又怕“獨”出了毛病導致極端性格，一方面又害怕所託非人。
　　而大齡處男的來信相對較少。畢竟數目上肯定會少一些。因為遲遲找不到喜歡的女孩，選擇自助的方式解決生理問題，從而成為大齡處男，我覺得這並不是怪胎，也屬於正常現象。
　　你說你害怕後果。害怕的無非是：害怕發生關係後負責任，害怕和女孩發生關係後女孩子糾纏自己，害怕女孩子懷孕，害怕傷害女孩子。從這點來看，你是一個非常謹慎且非常有責任的男孩子。
　　你說你和女生吃晚飯看完電影，然後就沒有下文。原因只有三個：一個是不太喜歡這個女孩，一個是愛無能，一個是性無能。所以，請檢視自己。
　　最好的辦法，去醫院檢查身體，無問題後然後找個女孩子踏實戀愛結婚。對感情忠誠且負責任的人，一定會有人喜歡的。

一位年輕小伙子在武漢某高校門口長跪17個小時，只為挽回分手的前女友。不少市民紛紛駐足勸解，男孩不僅不為所動，還摔手機並割傷左手拒絕幫助。用傷害自己的極端方式來挽回愛情，這樣的行為可取嗎？
　　事件回顧
　　小伙校門長跪17小時挽回女友校方：早放假了
　　據武漢儀表電子學校的工作人員稱，19日下午5時30分，一名年輕男子突然跪在校門口，聲稱要見其女友，其女友是該校一名大一女生，但學校本月15日已放假。不管工作人員如何勸說，男子就是不起身，校方6名保安只得陪了他一夜，第二天一大早還買來熱飲和麵食，但他不吃不喝，只是不時抽煙解乏。民警接到報案後前往現場勸說，但該男子摔手機抗議，還把自己的手割傷了。
　　20上午9時許，記者趕到現場，見該男子雙膝跪地，身體不時發抖，左手割傷有鮮血流出。記者上前與男子交流，他稱自己姓潘，黃岡人，與同為老鄉的女友戀愛
4年，但女友不久前提出分手，他才從外地趕來，希望用這種方式挽回女友。
　　隨後，記者電話聯繫上小潘的女友。女生稱自己已回到黃岡老家，並表示戀愛時發現小潘性格偏激，於是決定分手。經記者勸說，她答應見小潘一面。20日上午10時30分，小潘才起身。
　　專家觀點
　　極端行為是“綁架”感情遇類似情況需冷靜應對
　　對於小潘用長跪17小時的方式挽回女友的行為，湖北大學教育學院副教授葉顯發表示反對，他認為，該男子方式過於極端，是在用愛的名義“綁架”感情，不一定有好結果。真正的愛情不是跪出來的，而是發自內心的兩情相悅。
　　戀愛中的男女，一定有過許多值得回憶的美好，可是分手的時候卻有可能面對許多麻煩。社會上情殺案件有不少是因為失戀引起的，犯罪的一方往往在遭到失戀的打擊時不能正確處理好兩人之間的關係，甚至會激發報復心理，採用卑鄙手段去傷害對方。中國公安大學王大偉教授表示，分手時一定要巧妙處理，避免對方的極端行為，要記住一個口訣：八斷二留不收錢，換機小休不見，雙方家長做工作，不害自己的原則。
　　第一句話說的“八斷二留”是指，如果女孩子主動、堅決地說分手，可能會傷及男孩子的自尊心，導致激情的犯罪，所以才要“八斷二留”，表明拒絕態度的同時，還要稍微留一點餘地。“不收錢”指的是，有的男孩子在分手的時候，會希望用物質手段來挽留女孩，有的要給女孩生活費，零花錢，還有的會送出昂貴的禮物，這都是男孩子一時頭腦發熱做出的決定。他雖然這麼表示，但女方是堅決不能和對方產生金錢及物質方面的往來，否則會為以後埋下隱患。
　　“換機小休不見面”的意思是，對方為了挽回這段感情，一定會不停地聯絡你，如果“鑽進死胡同”，甚至還喝了酒，給你打電話要做“最後的挽留”時，一定要把手機關掉，或者換一個手機號碼。如果女方第二天還要上學、上班，不妨請個假，把休假的原因告訴老師、領導。休息三天，這三天你躲過去，那個男孩子可能也會冷靜一下。
　　“雙方家長做工作，不傷自己為原則。”這兩句話是指，分手雙方的家長在有必要的情況下，要趕快溝通，趕快做工作，遇到危急情況可以報警。我們所做的任何事情都以不傷害自己為原則。需要特別強調的是，家長是一棵大樹，父母一定要站出來，一定要關涉，防患於未然。有的家長可能工作忙，得知孩子遇到這個問題，感覺無所謂，讓孩子自己處理。年輕人沒有戀愛經驗，做父母的有責任去幫助孩子，去教孩子，否則很可能給孩子帶來殺身之禍。無論是犯罪傷人還是自殘自殺，後果都是一樣的不堪設想。
　　我們都希望有情人終成眷屬，但是我們也不希望看到很多強扭的瓜，希望大家談到分手這個話題的時候，能夠平和的、安全的，能夠好和好散的來解決自己人生一些大的事情。

　　導語：在婚前試愛這個問題上，男性當然要比女性更為開放，但女人也不必為了迎合男人委屈自己，一定要掌握好尺度和時間。
　　1、半年以後
　　以前男女授受不親，現在是不親白不親，甚至很多人認識沒多久就一起滾床單，我們不能說這樣就不好，但一般來說，發生親密關係，需要對對方有所了解才安全。你怎麼知道Ta是個什麼樣的人？是否有疾病？Ta是否會拿你們的事情到處說去？這樣的關係能讓你感覺安全嗎？
　　一般來說，最適宜滾床單的時間至少在戀愛半年後。在這段時間裡，雙方都已經有了一定的了解，你知道對方的為人、工作、家庭等等，這樣不是更保險一點嗎？
　　2、上床越快，分手越快
　　交往中的確有一些男性是衝著女性的美貌或者身材而去的，他們期待著有一天能得到女性的身體。慾望太高，“含愛量”太低的戀情原本就難長久，如果太早突破底線，更容易變得不珍惜，再加上缺乏感情基礎必然會有變故。
　　現實生活中有不少情侶，在沒有上床之前，關係如膠似漆，一旦滾床單後男人就開始變得冷漠了，對女性不理不睬，就是這個原因。
　　3、女人未必要比男人保守
　　老觀念認為，在親密關係這件事上，總是男人佔便宜，女人吃虧，但這並非放諸四海而皆準的愛情真理。很多女人，不再需要婚姻或者金錢的保障，願意放開心情享受和喜歡的人共度親密時光的快感，那也不妨主動一點，你有追求自己幸福的權利！

　　不久前，網絡上惊現一條標題為“少年泡網吧三天猝死，攝像頭拍下倒地瞬間”的新聞。15歲的深圳某少年在家吃完早餐後稱去上學，5分鐘後猝死在大街上。據悉，該少年清明三天假期除了晚上回家睡覺外，全部在網吧度過。其死亡現場距離該社區最大的黑網吧僅有50米。
　　網癮少年現象並不是最近才出現，但是不久前發生的這起因網絡而起的少年之死還是讓人震驚。救救沉溺在網絡世界裡的孩子，心理學家與我們的家長有著同樣迫切的希望……
在杭州市第三人民醫院駱宏博士的心理門診室裡，時常會有心急如焚的家長帶著孩子過來向他求助。這些孩子年齡不同，性格不同，但卻有著一個共同的特徵：沉迷網絡無法自拔。這些網癮孩子也許並沒有意識到問題的嚴重性，而他們的家長早已為此操碎了心。這也是駱宏博士在接觸了大量網癮少年的心理案例之後決定寫信給網癮孩子家長的原因。
　　以下三個來自心理門診室的真實案例可能代表了三個不同年齡層的孩子沉迷網絡的特徵。
　　網癮案例
　　案例一：某初三男生
　　一直以來學習成績都不錯，只是性格內向。從初一開始玩電腦。剛開始的時候，父母並沒有十分在意孩子玩電腦這件事。等到有一天，孩子向父母宣布不去上學了，父母才感到問題的嚴重。
　　孩子說自己對現行的教育制度忍無可忍，不想再浪費時間了。不管父母怎麼勸說，從那一刻起，孩子表現出所有網癮孩子的特點：第一，每天花大量時間上網，而且大部分是晚上。第二，不管父母採取什麼措施都阻擋不了孩子上網的決心，斷網後情緒煩躁或者大發脾氣，亂扔東西那是常有的事情。第三，除了在網絡上用QQ和一些朋友聯絡外，簡直成了“宅男”，整天足不出戶。
　　為了讓孩子重返學校，爸爸媽媽已經想盡了辦法，請老師上門勸說，找他的同學來引導他，所有這些招數都不怎麼奏效。與此同時，和父母的關係也是越來越差，由於父親比較強硬，忍不住總要罵他幾句，所以，父子之間的對話幾乎為零，絕大部分時間都是媽媽在其中周旋。
　　案例二：某大二男生
　　大學裡讀的是一個自己不太喜歡的專業，對學習幾乎沒有什麼興趣。像很多大學生一樣，進了大學後就有一種徹底解脫的感覺，整天把時間消磨在網吧裡。大學又是一個相對獨立而寬鬆的環境，沒有父母和老師直接的監督，電腦一直玩下去，成績也一路滑下去。一直到考試掛紅燈才被父母發現。
　　目前患抑鬱症休學在家，感覺做什麼都沒有意思，日夜顛倒。父母監測時還發現孩子上黃色網站，而在自己的博客裡更是把自己內心描寫得非常灰暗。孩子與父母很對立，對學習也沒有什麼興趣。性格內向缺少必要的交流。對諮詢很排斥，認為心理醫生和爸媽是一伙的。
　　案例三：小學生，10歲
　　孩子的家庭條件不錯，不缺吃不缺穿，口口聲聲說對學習沒有興趣，迷戀玩電腦遊戲。究其原因，他曾經被班主任老師批評過，從此不喜歡上學。唯一的伙伴就是電腦，整天沉迷於網絡遊戲。父母覺得孩子很難管教。有一次看到孩子在看《大話三國》，發現裡面的某些情節黑白顛倒，父母感到非常擔心。孩子還這麼小，就接觸的是一些負面的信息，如果不去看心理醫生，以後會出現非常嚴重的後果。

　　同學乾係也是一種人際干係。人際干係是咱們日常中的一個緊張組成部門。倘若搞不好人際干係，將對咱們的學習、日常以及有不良的影響。在現實日常中，由於每個人的性格、秉賦、日常配景以及目標等等的差別而孕育發生的頭腦上的肯定隔閡，這是正常的，也是可以明白的。倘若在學習或日常中和全部的人都合不來，那就不正常了，需要作自我調解並加以轉變。
　　1、學會體貼別人。人在逆境中，是最需要朋儕的體貼與資助的。要仔細地觀察，另外同學有哪些擔心？哪些同學有困難？有哪些困難？看看自己能否資助他們排憂解難。同學學習跟不上，我能不能資助補課？同門生病了，和大家一起去探望，送去祝福；同門生活上有難處，主動與導師、同學探討，群策群力一起資助辦理……總之，每每資助別人將能使別人明白你的存在對他的代價，作為投桃報李的效果，一定是“愛人者人恆愛之”。
　　2、學會至心待人。與人來往要以誠相待。在平常的學習、運動、休閒中，與同學們多談內心話，多交換，多相識，多資助一下別人，讓大家在一點一滴中領會到你的樸拙。久而久之，同學們就會高興把寂靜話說給你聽，成為知心朋儕。要是你照舊班幹部就更要多聽取同學們的意見和發起，不停地糾正不敷，革新事情要領，汲取好的發起；同時多向團構造、多嚮導師反映同學們的心聲。如許你就會更受大家的接待了。
　　3、學會寬容明白。同學之間能否友愛相處，在很大程度上取決於你我的相容程度。當同學之間出現抵牾時，雖然抵牾的雙方都有責任，但可以信賴，很少是出於惡意、銘心鏤骨。因為這大概只是他臨時講錯，並無惡意，也不想與你樹怨。要是你能以一種高姿態去對待它，抵牾就容易化解。
　　4、學會接受別人。固然了，喜好的人，你會很容易地接受。但是遇到你不喜好的人，你也要試著與他寧靜相處，你要試著包涵他。其實人不行能完美無缺，每個人都有自己的閃光點。所以，平常要學會接受和包涵同學，你會發明，與人相處並不難。
　　5、學會稱讚別人。適時地稱讚別人，不代表貶低自己，學會稱讚別人，闡明你發明了對方的好處，你在稱讚別人的同時也會得到對方對你的賞識。稱讚別人要是發自心田的，真情實意的暴露，不要無原則地阿諛，乃至譏笑譏誚對方。人都盼望能得到別人的稱讚，稱讚的詞語也是人所最易入耳的話語。稱讚別人通常不是太難的事，因為每個人幾多總有一些值得稱讚的地方。
　　6、不要矯飾自己。在同學面前切勿誇誇其談，矯飾自己明白多、明白早。因為在這種你自認為最得意的時間，每每便是別人最膩煩你的時間。須知：過於倨傲、目空一切、惟我獨尊，開口即是“我怎樣怎樣”，只顧自吹自擂的人，下次將沒有人再樂意與他攀談。社會生理學家指出，一樣平常人都不喜好嘴上老掛著“我”字的人。
　　7、學會相互恭敬。同學之間，不行能有著同一性格或完全雷同的要求。比方有人要早起，有人愛晚睡；有人要平靜，有人愛鬧熱熱烈繁華。在這種環境下，要做到嚴於律已，寬以待人。一方面要嚴酷要求自己，事事細緻，到處克制，只管即便不要影響別人；另一方面，要體貼別人，體諒別人，給人以方便，不強求別人與自己的日常方法同等，倘能云云，就可以淘汰許多不須要的糾紛。

　　最近的幾項抽樣調查結果表明：獨生子女無論在學習、生活與興趣愛好方面都較非獨生子女有明顯的優勢，而且二者在行為方面各有其不同的表現特點。因此認為，獨生子女並不都是所謂的“兒童問題”。
　　不過，在南京兒童心理衛生研究中心諮詢門診的來訪者當中，正如有些人所感嘆的那樣，某些獨生子女存在著不同程度的弱點，不得不提醒大家注意：不要嬌縱孩子，獨生子女的問題不容忽視。
　　如某十歲女孩，獨生女，小學四年級學生，學習成績優良，可是任性、要強、自私、嫉妒、好發脾氣卻十分嚴重。菜不好吃，責怪大人；父母吃了她愛吃的點心，就大聲怪叫；每天起床，幾乎總要找點事情，發一頓脾氣。某天放學後，母親陪她上街，因為錯買了她要的餅乾，她就坐在家門口階梯上不走，奶奶和鄰居好言相勸也不睬，父親專為她重買來餅乾仍不解氣。上樓後還獨自關在房裡哭鬧漫罵一兩個小時才逐漸平靜下來。
　　又如某八歲男孩，學習成績優良，被評為三好學生平時父母一味遷就，百依百順，他只能聽好話，不能受批評。去年放暑假，他不分白天黑夜地看電視，不做暑期作業，為此被母親責罵了幾句。母親上班後，他照樣看電視，然後收拾衣物，想離家出走。後被婆婆阻攔，這男孩居然用繩子套在門框上企圖自殺。婆婆生氣打了他，他就破口大罵：“你抽我家香煙，用我家錢蓋大房，姓劉(母姓)的都不是好人，永遠不要進我家門。”他還不斷地在床上折騰，摸電插頭尋死，並企圖用毛巾被摀死才出生二十天的小表弟。婆婆初次來作客，聽外孫這一番無理漫罵，十分傷心。當天，父親責令他向婆婆道歉時，他不但不理睬，還把母親的衣物扔滿地。
　　按現代的健康概念，不只是指身體健康，而應該是一種軀體、心理和社會適應等方面的健全狀態才稱之為健康。上述兩個獨生子女佔有欲強，為所欲為，無理取鬧，動輒不是歇斯底里發作，便是要死要活。應當說，他們的心理髮育是不健全的。進一步而言，這種心理髮育的異常與家庭的教育有極為密切的關係。
　　蘇姆林斯基曾經說過：“嬌縱的愛是最可悲的，它是一種本能的缺乏理智的愛。父母對孩子像對偶像似的百般寵愛，這不僅必然給自己帶來苦惱，而且使孩子的心靈受到腐蝕，任性和虐待的種子就這樣從小播下。”他同時還指出：“贖買式的愛也是一種缺乏明智的父母之愛。許多父母以為可以用滿足孩子在物質上的需要來衡量父母的愛，其實這種愛同樣不能給孩子帶來幸福，而帶來的都是精神上的空虛和思想上的貧乏。”
　　如今獨生子女的家長“望子成龍”心切，百般照管和滿足孩子的吃穿，注意智力開發，認為這是把心裡最美好的東西──愛奉獻給孩子。但是應該明確一點，如蘇姆林斯基說的那樣，愛必須是明智的愛；對孩子既要熱情關懷，又要有嚴格而合理的要求，注意掌握分寸，切勿因為父母對孩子嬌生慣養，溺愛無度，而扭曲了孩子的心靈，損壞了他們的心理健康。
　　人的一生中會遇到許多老師，有的老師如果不合格可以更換，可是父母是孩子的第一任老師，也是不能撤換的任期最長的老師。為了獨生子女的身心健康，為了培養好祖國的下一代，請各位家長按照兒童心理衛生的原則，配合學校與社會教育，更好地肩負起全面教育獨生子女的重任。

　　婚前有性方興未艾
　　在全國18到61歲的所有未婚且沒有與任何人有過性行為的男女中，已經與異性接吻過的人，從2000年的40.5％增加到2010年的45.6％；已經有過性愛撫（觸及或撫摸異性的敏感部位）的人，從2000年的30.6％增加到2010年的40.8％。
　　從接吻與性愛撫的差距來看，在2000年的時候，在接吻過的男女裡，有10％的人是僅僅接吻而沒有進一步的性愛撫；但是到了2010年，兩者僅僅差距5％，也就是一旦雙方接吻就有95％的人接著進行性愛撫。這就給傳統的性道德提出了一個尷尬的問題：婚前沒有性交卻有接吻或性愛撫，究竟算不算“失貞”呢？
　　在全國18到61歲的未婚總人口中，就是到調查的時候仍然沒有領取結婚證的人裡面，有過性交的比例：
2000年＝37.7%；2006年＝37.0％；2010年＝49.1％。
　　在10年的發展中，男人和女人的未婚同居都一直保持在20％上下，沒有顯著的增長。這說明未婚同居是一種非常理性且必需的行為，雙方同居出於多方面的考慮，其中沒有多少性道德的色彩，因此也就不受社會風氣變遷的影響。也就是說，對於全體未婚者中至少20％左右的男女來說，現行的結婚登記制度並不適合於他們的需要，或者一部分人是待登記者。尤其要注意的是，這裡定義的未婚同居是指雙方住在一起超過一個月的人，與夫妻性質類似，這已經跟結婚沒有任何性質上的區別，僅僅不符合結婚制度而已。
　　男人女人的所有未婚有性（含同居）在10年中出現了顯著的增長，但是增幅還不算最大。由於其中的同居比例是相對恆定的，因此這說明未婚者的非同居的各種性行為顯著地增加了。中國社會對於婚前性行為的爭論，其實也是主要說這一情況。
　　就未婚有性（含同居）而言，男人的比例在10年間從大約45％上升到大約55％，也就是說，所謂“處男”已經少於半數。可是女性的這一比例卻僅僅從30％上升到40％多一些，遠少於男性的比例。因此，社會上那些所謂“天下無處女”的說法，基本不符合事實。
　　真正值得注意的是，未婚者與一個以上的人發生過性交的比例，在男人中短短10年就從大約15％直線上升為45％還多一點；在女人中則從2000年的近乎於無，一舉躍升為30％還多一點。這種還沒結婚就有過多個性伴侶的情況，是中國傳統性道德最不能容忍的；可是它就是不以人的意志為轉移地劇增了。
　　其五，更加令傳統道德恐慌的是：到調查時候為止，無論男女，未婚而有多伴侶的比例，已經非常接近於所有婚前性交的比例。通俗地說，這就是“沒有則已，一有就不是一個”。
　　什麼階層“婚前守貞”？
　　如上所述，既然中國人裡的婚前性行為已經如此之多，那麼我們社會學家就不應該去研究“誰有過”這樣一個老掉牙的問題，而是應該反過來考察一下，什麼人還在“潔身自好”？
　　筆者把三次調查所得未婚者的數據合併在一起，把發生率最高的“婚前有性（含同居）”進行分析，得到如下的結果。
　　對於男人是否發生婚前性行為發揮最顯著作用的是他們的職業等級，職業等級越高的男人就越開放自由，階層越低，婚前性行為就越少。這並不是性道德的問題，而是由於不同的社會階層擁有不同的性文化。可以看出，與上學或者在待業的男人相比，農村勞動者和城市的生產工人發生婚前性行為的可能性並沒有出現顯著的差異。這就是說，中國的體力勞動階層的男人更多地遵守所謂“婚前貞操”的性道德，而不是根據自己的生活需要來決定什麼時候開始性生活以及跟什麼樣的女人。反之，非體力勞動的、居住在城市的、職業等級更高的男人們顯然已經創造了自己的新的性思想，婚前有性者已經接近70％。
　　其他方面的顯著影響因素有這樣一些。男性流動人口比固定居民的婚前性行為多出17個百分點（66.3％對49％）；有過自慰的比沒有的多11.5個百分點（55.5％對44％）；有異性朋友的比沒有的多13個百分點（54.1％對41％）；抽煙的比不抽煙的多20個百分點（61.2％對41.3％）；喝酒的比不喝酒的多出將近25個百分點（62.7％對38％）。
　　這些影響因素歸根結底就是一句話：不那麼“循規蹈矩”的男人，發生婚前性行為的可能性更大。人們可以把這叫做墮落，也可以說是瀟灑，但是筆者寧願認為，這是被調查者們自己選擇的結果。
　　下面來看看女性的情況，因為在中國傳統中，所謂“婚前貞操”更多地針對女人。
　　首先，對於女人發生婚前性行為的可能性，發揮最顯著作用的是她們的年齡，每長大一歲，仍然能夠堅守“婚前貞操”的女人就減少14％。這意味著，所謂的婚前貞操其實只不過是少女初入世事的時候對於性與性別差異的一種出於無知的恐懼而已。隨著年齡增長和性別交往經驗的不斷豐富，女人越來越明白為什麼自己也需要性與性別，因此在30歲之前已經有77％的未婚女性放棄了社會強加自己的所謂“婚前貞操”。
　　其次，發揮作用第二位顯著的是女人的受教育程度。可是與人們的想像、大眾傳媒的宣揚恰恰相反，越是上學程度高的女人，發生婚前性行為的可能性不是越大，而是越小。與那些小學文化及以下的女人相對比，初中文化的女人堅守“婚前貞操”的可能性增加7.6倍；高中文化的增加10.6倍；大專及以上文化的則增加15.6倍。也可以反過來說：越是文化程度高的女人，越少婚前性行為。
　　上述情況其實並不奇怪，而且主要地並不是性道德問題，而是女性人生髮展的需求。上學上到初中以上的女人，無不試圖以受更多的教育來對抗女性就業與成功越來越難的當今社會，因此她們不願意由於婚前性行為而因小失大。
　　最令人驚訝的是：體重超重和非常重的女性，堅守“婚前貞操”的可能性比體重正常與偏瘦的女性減少70％。反過來看則是：非常肥胖的女性有將近90％已經有過婚前性行為了。可是這種情況很可能並不是單純的肥胖造成的，很可能與當今社會格外歧視“肥女”有關。
　　最後，一個顯著的影響因素是女人有沒有異性朋友，如果連一般的男性朋友都沒有，那麼堅守“婚前貞操”的可能性當然就會顯著地增加。
　　婚前有性≠“性混亂”
　　中國人談到性道德很容易概念不清，對於婚前性行為也是如此。不知道有多少個人和傳媒總是把婚前性行為籠統地歸入“性混亂”，甚至把它與預防性病艾滋病聯繫在一起，根本不知道只有“多伴侶性行為”才有可能傳播。因此筆者把所有調查到的“非主流性行為”（如一夜情、“以利換性”等共14種），把已婚者與未婚者加以對比，看看究竟誰的發生率更高。
　　調查結果顯示，無論男女，只有“上年有跳舞消費”和“上年看黃”是未婚者更多而已婚者更少，而且構成了顯著的差異。但這一點也不稀奇，它們僅僅是未婚者的性替代而已，並非直接的性行為。此外，“上年有交換性伴侶”和“上年有群交”這兩個指標也出現了差異，但是對於筆者納入分析的7794位男女這樣的樣本群體來說，這兩個因素的顯著度仍然不足。
　　這就是說，在筆者納入分析的14種“非主流性行為”中，有12種是未婚者與已婚者沒有出現顯著的差異，而差異顯著的那兩種行為，，恰恰並不是直接的性行為。因此筆者可以說：2000年到2010年的中國男女的婚前性行為，一點也不比已婚者更“混亂”。
　　所謂的“婚前”之性，為什麼會成為一個“問題”？在筆者看來，一切人類活動都有兩種存在方式，一個是“生活實體”（人們自己的生活實踐），另外一個是“制度設置”（社會對人們的要求）。人們按照自己的意願隨時開始了性生活，這就是生活實體；而“結婚”與“法定婚齡”則是製度設置。這兩者不一定勢不兩立，但迥然不同。
　　在三次調查的問卷中都把同居一個月以上的雙方與“合法夫妻”等同起來，就是因為筆者堅信，性的生活實體不但先於製度化婚姻而存在，而且高於製度化婚姻而顯得更為寶貴。或者說，本章所提供的一切數據分析，都證明了所謂“婚前性行為”其實是性在生活中的實體存在。如果套用歷史學語言就是：這是中國人民自己的選擇。

　　如果被“不想工作”的心理壓抑得喘不過氣來，該怎麼辦？如果說“不想工作”是一個普遍存在的心靈症狀，那麼“先行者”們都採取了哪些自我治療方式呢？也許大多數人還是會硬著頭皮一如既往地工作下去，可也有那麼一部分人，任由“不想工作”的心態發展下去，卻意外地展開了一段不一樣的新生活。不想工作：讓物質走開；不想工作：只與心情有關。
　　“新退休人生”
　　“不想工作”如今成了一種普遍存在的心理狀態，尤其在黃金周7天長假後表現得特別明顯，“目眩頭暈、精神不振、喜歡犯困以及面對工作頭皮發麻”的表徵，你是不是很熟悉？
　　自從走出校園踏上工作崗位那天起，每個人便進入了無窮無盡的工作狀態。一周五天，朝九晚五，機械化的工作就這麼一而再、再而三地重複進行下去。日子一長，對工作倦怠的心態便從此而生。
　　也許在每天疲累的工作之後，不想工作的念頭經常折磨著你的心靈。然而在工作生活方式激盪變革的今天，身處“後工作時代”的我們可以有著更加自主的選擇。不想工作意味著重新選擇，不想工作然後更加懂得品味生活，不想工作然後回歸快樂的生活本身。而個人不想工作的普遍心態也蘊涵著社會潮流變革的大趨勢，更多的人從傳統工作中解放出來，投入更具創意的工作中去。
　　看，一些先行者已經開始了一段“新退休人生”，或者出外休閒，或者是賦閒在家，或者是讀書充電，或者是開始了另一份具有創意的工作。而這股“新退休主義”的宗旨就是“退休與年齡無關，想退就退；退休與事業無關，想做就做。”退一步，我們發現了海闊天空的新事業，發現了“不想工作”的樂趣。
　　大眾心態：“不想工作” 大眾現實：還是要上班供房買車結婚樣樣都要錢
　　對於大部分人來說，不想工作是一種集體的心態。但事實上，能放任之、並實現“不工作”的願望的人卻是少之又少。大家總有很多理由來說服自己，比如“我每個月還要供房”，“我明年想買部車”，“下個假期要去歐洲度假”，這些五花八門的理由讓“不想工作”只能成為一句心裡經常浮現卻又被現實戰勝的牢騷話。
　　於是，絕大多數懷抱著“不想工作”想法的人，卻只能硬著頭皮繼續工作。在精神高度緊張的工作中，期待著每週兩天的休息日，但每每到了周日的晚上，又會對即將到來的工作日產生恐懼，於是又產生了一種奇怪的“週一恐懼症”
。而每年幾次的法定長假雖然能讓人們得到暫時的舒緩，但卻遠遠不足以平復不想工作的心情。這些場景想必你我再熟悉不過了，只是硬著頭皮繼續工作，這樣的狀態能持續多久？
　　“不想工作” 讀書充電自我拓展和再培訓過程中提升自己
　　主角臉譜：Anna的前老闆評價，Anna是一個工作態度積極的人。短短幾年間，她從一個小職員升任為一家外貿公司的業務經理。照理說，白領麗人Anna是一個敬業的“工作狂”，工作對她來說應當是滿足感和成就感的源泉。然而一年多前，她卻出人意料地從公司辭了職，重返課堂讀書去了。
　　Anna有這個舉動並不完全因為她不想工作，而是在高強度的工作下，她發現不僅自己的知識被一點點掏空，而且工作經驗的增加反而抑制了自己對創造性工作的熱情。於是，Anna利用一年時間完成了EMBA的課程，將自己幾年來的工作進行一次完整的總結，又學習了第二外語法語。如今，充電之後的Anna興致勃勃地開始了又一個充滿挑戰的新工作。
　　解讀：不想工作是為了更好地工作。像Anna這樣，在事業的高峰期激流勇退，然後專心地讀書充電，隨後重新找到了事業發展的新起點，這著實是一個具有鼓舞作用的事例。的確，在自我拓展和再培訓的過程當中提升自己，是現代工作人調整身心、再攀高峰的良性發展方向。
　　“不想工作” 就去旅遊收放自如，怪不得小女子樂此不疲
　　主角臉譜：在朋友們的眼中，陳鵬是一個特別能“折騰”的女孩子。這個生活在重慶的女子總讓大家大跌眼鏡，實在不能將說話溫柔、慢條斯理的陳鵬，和那個常常跳槽、獨自出遊的“不安分”形象結合起來。
　　“工作-旅遊-工作-旅遊”，四年來陳鵬就是按照這個時間表來進行的。每當結束了一家公司的工作，陳鵬便給自己放假，然後出外旅遊，短則一兩個月，長則達一年。陳鵬說，這是她夢想中的工作生活方式，對待工作，她既可以在工作時盡情投入，又可以在特別不想工作的時候抽身而出。如此收放自如，怪不得這個小女子樂此不疲了。
　　解讀：“不想工作，就去旅遊，旅遊之後，再回來工作”，這是一種自主選擇的新工作生活方式，成為了多數人的夢想。以往旅遊是為了回來後更好地投入工作，如今工作卻只是為下一次的旅行積累足夠的資本。